情慾與性實踐的多樣性

現在人的日常生活中，「性」似乎是很多人常提及的話題。想到性愛，大家想到的可能是很單一的畫面。但是你知道嗎？其實人體有四分之一為敏感帶（erogenous zones），而性也有各式各樣的模式。本文嘗試介紹不同的性行為方式，帶大家認識情慾與性實踐的多樣性。

在當代強調進步、開放的社會中，「性」越來越常被討論。然而看似高度私密的「性」，其實不是個人的或本質的，性也不只是性傾向和生理性別的產物，它的存在還被社會影響。Rubin（1984）在 Thinking Sex 一文中指出，現代社會創造出一套性階序（sexual hierarchy），藉以規範人們的身體與性慾。在此系統中，只有符合以生殖為目的、異性戀、單偶關係中、私密空間內、不使用工具等標準的性才是值得從事的「好性」，其餘非正典的「壞性」都會受到排除、懲罰。這凸顯當代的性腳本是被社會所建構，人們的性實踐受到異性戀本位（heteronormativity）影響，常認為只有陰莖陰道交合的性才是正統，因而缺乏對性行為、性慾等的多元想像。

然而，性／別、性傾向、性慾、性實踐應當是多元而廣袤的，無論是什麼性傾向、如何感受到性吸引力（甚至也有不會感受到的情形）、性慾的形成與實踐，多樣的可能性應被看見。從酷兒理論的視角，性／別、性慾、個人的認同與其實踐並非固定對應，而是具有流動性與可變性，這個觀點讓我們得以肯認情慾的多樣性。

當提到性行為這一概念，許多人想到的可能是陰莖進入陰道的「插入式性行為」。Ward（2020）批判既有的異性戀文化常以男性為中心，包括以男性高潮作為性行為的終點、器官（如陰道或肛門）的價值建立在是否能服務插入方，忽略了女性其他部位的感受，導致異性戀女性在性生活中達到高潮的比例遠低於女同志。Ward 認為我們應去生殖器中心化，重新看待器官——應重視擁有者自身的感覺與享受，性行為不應僅限於生殖器對生殖器，也可以是口、手或性玩具的多元組合，進而看見多元的性實踐方式。此外，也有人提倡使用「納入式性行為」取代「插入式性行為」的說法，強調過往所謂「被插入方」的主體性與能動性，避免陽具中心主義的預設，性不是「插入–被插入」的關係，而是有各式可能的動態。

近年男同志社群逐漸開始強調非納入式性行為之重要性，「Side」等於「不10」的新分類，讓不願意被肛交性行為框架的男同志有一個新的認同；透過胸部、腰部、頭部等部位獲得性愉悅也可以是一種性行為。根據 Maister 等人（2020）的問卷研究，受訪者身體大部分區域（約 1/4 甚至更多）都具備產生性愉悅的能力，包含頭部（頸部、嘴唇）、軀幹（背部、腹部）、四肢（大腿、腋下）等。近年來更有多種非典型性實踐（kink）逐漸受到大眾群體重視，例如BDSM實踐者在過程中享受疼痛和權力交換帶來的愉悅感；角色扮演者在過程中享受不同情境的氛圍；戀物者（fetishist）享受對特定物品和部位的迷戀。這些多元性實踐的存在都傳達出情慾的多樣性，讓我們知道性行為不只是固定的形式，且身體上其他敏感帶一樣可以產生性愉悅。

各式各樣的性實踐方式，也能搭配不同的工具，使過程更順暢、愉悅。除了納入式性行為經常搭配的保險套外，指交、口交也都有相應的指交套、口交乾套可以使用。潤滑液也不只是能用於納入式性行為，而是在手交、使用情趣玩具、自慰等等時候都能使用。前文提到不同身體部位皆可作為性行為的參與者，目前市面上也有針對不同部位的情趣用品。例如刺輪能刺激皮膚，帶來搔癢、輕刺；乳夾能在乳頭上製造疼痛、不一樣的感受。適當的使用工具，能讓性實踐更安全與暢快。

所以，摸摸也算性行為嗎？我們認為，若觸碰身體可以達到彼此任意一方的性愉悅，就可以被定義為性行為。情慾與性實踐的形式遠比你想像的還要多元、還要天馬行空，你也有聽說過其他少見的性實踐方式嗎？歡迎留言與我們分享！

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本文原載於性工坊 Instagram：原始貼文